点上面“天下韩氏一家亲”加入韩氏大家庭
天下韩氏一家亲无论你在哪里，只要你姓韩； 据史籍《姓氏寻源》记载，上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后裔中有个人叫韩经。传说，韩经在尧帝执政时期后来成为了仙人，举日飞生，传为佳话。
在韩流、韩经的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称韩氏，史称韩氏正宗。
第二个渊源：源于姬姓，出自西周王朝晋国侯后裔毕万的封邑韩原，属于以居邑名为氏。
姬叔虞(唐叔虞)是周成王的弟弟，被封赐于唐，因此称唐叔虞，他建立了唐国，后迁晋地，成为后来的晋国。唐叔虞的儿子被封为晋侯，晋侯的后代有毕万，曾被封在韩原(今山西河津)。毕万的后代就用先祖封邑为姓氏，称韩氏。
西周初年，周公灭子姓唐国后，封叔虞于唐，史称晋国，因建都在唐，故叔虞又称唐叔虞。
春秋时期，晋昭侯姬伯分封叔父姬成师于曲沃，结构造成了晋国的分裂局面，后为曲沃武公统一。曲沃武公夺得晋国君位以后，灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其叔父姬万于韩地，称为韩武子。韩武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏，这个韩邑在今陕西省韩城县以南。韩氏一直在晋国位列公卿。至战国初期，韩厥的七世孙韩虔同赵氏、魏氏一起瓜分晋国，建立韩、赵、魏三国。
韩国在战国时期为“七雄”之一，开国君主是春秋时期晋国大夫韩武子的后代韩虔。
起初，韩国建都于平阳(今山西临汾)，到周威烈王姬午二十三年(公元前年)，韩国被周威烈王承认为诸侯国后，迁都于阳翟(今河南许昌禹州)。
周烈王姬喜元年(公元前年)，韩哀侯灭了郑国，迁都于新郑(今河南郑州新郑)，历经八代，至韩襄王韩仓(姬仓)执政时期，于秦王赢政十六年(公元前年)被秦国所灭。
灭国后的韩国宗室和国民，多以故国名为姓氏，称韩氏。韩氏族人大多聚居在秦、汉时期的颍川郡一带。到西汉末年，河南尹韩骞因躲避王莽之乱，移居南阳郡，是为河南、陕西韩氏。
第三个渊源：源于姬姓，出自西汉王朝初期刘邦属下大将韩王信，属于以官职称谓为氏。
韩王信，是战国末期故韩襄王韩仓的庶孙。
刘邦成为汉王后，立韩王信为韩王，韩王信后因破楚军项羽有大功，在刘邦即汉朝帝位后，便剖兵符给他，正式封他为韩王，以颍川为王都。后又下诏把韩王信的封邑改在太原以北的地方，以防御胡人，改以晋阳为王都。
韩王信曾请求将其王都改设在马邑(今山西朔州)，自然被被刘邦所拒绝。后来，韩王信叛汉降胡，并出兵攻打太原，结果兵败。之后，韩王信遂与太子韩婴亡走于匈奴。
韩王信亡走匈奴后，又生了个儿子叫韩颓当。后来，韩颓当又率众重新归附汉王朝，与韩婴一起被封侯，韩颓当被封为弓高侯。后来又因军功卓著，子孙累登显仕。
韩王信一族在西汉末年遭王莽之乱，分播为昌黎(今河北昌黎)、三原(池阳，今陕西中部)、颍川(今河南禹州)、阳夏(今河南太康)各支系，异地而居，以避国乱，这些韩氏支系都是弓高侯韩颓当的后裔，是韩氏起源比较晚的一个分支。
第四个渊源：源于姬姓，出自汉朝时期卫氏朝鲜司马韩陶，属于汉化改姓为氏。
西汉王朝在汉武帝刘彻执政时期(公元前年～前87年在位)，于西汉元封二年(公元前年)起兵远征朝鲜.
汉武帝下令楼船将军杨仆从山东征集五万兵卒，左将军荀彘率十万汉军从正面出辽东，两路夹击攻破由原燕国后裔创建的卫氏朝鲜都城王险城(今朝鲜平壤)，至西汉元封三年(公元前年)，卫满朝鲜被灭亡。其后，汉武帝把卫满朝鲜的原国土分为四个郡，分别为：乐浪郡、真番郡、临屯郡及玄菟郡，历史上合称为“辽东汉四郡”。
卫满朝鲜大司马韩陶(韩阴)在王险城破前，率部下投降，被汉武帝封为荻苴侯，封地在今江苏省连云港市灌云县一带，称荻苴国。韩陶一族及其属下后留居江浙地区，融入汉族，世代繁衍生息，形成韩氏一族。
第五个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。
南北朝时期，鲜卑拓拔部中有出大汗氏、破六韩氏部落。
在北魏太和二十年(公元年)农历1月，魏孝文帝下令改鲜卑复姓为汉姓。
当时北鲜卑族有复姓出大汗氏，北魏孝文帝在进行汉化改革时，因“汗”与“韩”音相近，因而把“出大汗”改为单姓“韩”氏，同时把鲜卑族的复姓破六韩氏也改为单姓“韩”氏。
第六个渊源：源于倭夷，出自唐朝时期廷卫韩志和，属于帝王赐姓为氏。
大唐王朝在唐宪宗李纯执政时期(公元～年在位)，属下有个著名的飞龙卫士韩志和，为倭奴国人，原名待考。他崇尚中华文化，自愿留居中原，成为唐宪宗的贴身卫士。
韩志和有着灵巧的手艺，他善于把木头雕刻成鸾鹤鸟鹊等的形状，然后把机关放到它们的肚子里，发动机关，它们就飞到二、三百尺的高空，飞到几百步外才落下来。他后来又为唐宪宗制作龙床御榻，脚一踩上去，龙的鳞须爪角全都会动，卷曲而有气势，像活的一样。传说，他曾在唐宪宗面前放出五、六十头蝇虎子(一种大体型的蜘蛛)，把它们分开站成队，让它们按梁州曲跳舞，完全符合曲子的节拍，唱到词的时候，殷殷有声，曲子唱完就一个接一个地退下去，好像有尊卑等级似的。
唐宪宗当时看到后非常高兴，重赏给他许多金钱和丝绸，并赐姓为“韩”，名“志和”。而韩志和一出宫门，就把那些金钱和丝绸全施舍给别人了。
韩志和后来留居中国，后裔子孙融入汉族，主要分布在四川、贵州一带地区，世代为韩氏。
第七个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族哈勒图特氏，源出元朝时期蒙古哈卜图儿哈思部，以部为氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为HaltutHala。蒙古族、满族哈勒图特氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏。
⑵.蒙古族吉喇特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为GilatHala。蒙古族、满族吉喇特氏，在清朝中叶以后后多冠汉姓为韩氏。
第八个渊源：源于回族，出自元朝时期西域民族，属于汉化改姓为氏。
回族中的韩氏，据山东禹城县韩家寨《韩氏祖墓碑志》记载：“邑西韩氏，居韩家寨，来自西域，崇奉回教，为邑望族……”
据传，回族韩氏于元朝至正元年(公元年)由今青海省循化县迁入山东禹城一带，初居西白庄(大程乡)一带，后于明朝永乐二年(公元年)，迁至韩家寨，其后裔子孙后以居地名称汉化为韩氏。
此外，于明景泰二年(公元年)入朝归附、在南京锦衣卫任百户的西域回回族人卜尔者丁，其四世、五世孙均改为了韩氏。在西北地区，有一些回族韩氏，祖上系青海循化撒拉族韩氏。
清朝时期，居于今甘肃省循化厅的土司是撒拉回人，后取汉字“韩”为其族姓，世代相传至今。
第九个渊源：源于鄂温克族，出自明朝时期鄂温克哈尔卡拉部，属于汉化改姓为氏。
据史籍《布特哈志略》记载，鄂温克族哈尔卡拉氏，世居雅鲁河流域(今嫩江支流雅鲁河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为HarkalaHala。
鄂温克族、满族哈尔卡拉氏，在清朝晚期以后多冠汉姓为韩氏。
第十个渊源：源于羌族，出自明朝时期西羌可汗部，属于汉化改姓为氏。
明朝时期，居于今甘肃省临夏地区的大土司为可汗部首领，为可汗氏，在明太祖朱元璋严令禁胡姓的厉诏下，改姓氏为汉字单姓韩氏。
第十一个渊源：源于西域人，出自明朝时期西域人实哈塔氏，属于帝王赐姓为氏。
明朝初期，有元朝时期留下的西域人实哈塔，原为安息人(今伊朗)，精通天文数术，明太祖朱元璋赐其姓为韩氏。
第十二个渊源：源于彝族，出自明朝时期西南彝族安韩氏，属于汉化改姓为氏。
明朝初期，明太祖朱元璋严令禁胡姓，在西南地区的彝族安韩氏族人便将原姓氏省文改为单姓韩氏。
第十三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族哈勒塔喇氏，满语为HaltalaHala，世居吉林乌拉，后多冠汉姓为韩氏、哈氏。
⑵.满族哈斯呼哩氏，亦称哈呼拉氏，满语为HasihuriHala，世居伯都讷(今吉林松源)。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，多冠汉姓为韩氏、哈氏。
⑶.满族韩佳氏，亦称韩尔佳氏，满语为HangiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居地广泛，后所冠汉姓即为韩氏。
⑷.满族罕扎氏，满语为HanjaHala，汉义“廉洁、清洁”，世居巴颜和罗地区(今内蒙古锡林郭勒西乌珠穆沁旗)，后多冠汉姓为韩氏。
⑸.满族罕古拉锦氏，源出元朝时期女真合答斤部后裔，以部为氏，满语为HangulaginHala，为满族脱谱姓氏之一，世居分散，后多冠汉姓为韩氏。
⑹.满族翰颜氏，满语为HanyanHala，世居赫林台(今辽宁东部地区)、嫩河等地，后多冠汉姓为韩氏。
⑺.满族赫济哩氏，亦称哈齐里氏，满语为HegiriHala，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等地)，后多冠汉姓为韩氏。
⑻.满族金米特氏，满语为GinmitHala，为满族脱谱姓氏之一，今北京市满族中有此姓氏族人，所冠汉姓为韩氏。
⑼.满族颜济哩氏，亦称杨吉哩氏、焉哲勒氏，满语为YangiriHala，世居沈阳、伯都讷(今吉林松源)等地，后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族颜济哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、阎氏、杨氏、沈氏等。
⑽.满族哈勒塔喇氏，满语为HaltalaHala，世居吉林乌拉(今吉林松源)，后多冠汉姓为韩氏、哈氏。
第十四个渊源：源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.锡伯族哈斯胡里氏，亦称哈斯呼哩氏、哈呼拉氏，世居伯都讷(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为HasihuriHala。锡伯族、满族哈斯胡里氏，在清朝中叶以后均改为汉姓韩氏。
⑵.锡伯族韩吉利氏，世居伯都讷(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为HajeriHala。锡伯族、满族韩吉利氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、哈氏。
⑶.锡伯族韩亚喇氏，世居伯都讷(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为HanjalaHala。锡伯族、满族韩亚喇氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、哈氏。
第十五个渊源：源于柯尔克孜族，属于汉化改姓为氏。
在历史上，散居于黑龙江省的柯尔克孜族嘎普韩部落，在清朝中叶以后多取汉字“韩”为姓氏，称韩氏。
第十六个渊源：源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》记载，满清建国后，世居义州(今朝鲜新义州“义州古城”)、开城府(开州，今朝鲜开城)的朝鲜族人，皆冠汉姓为韩氏。
第十七个渊源：源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《布特哈志略》记载：
⑴.鄂伦春族卡格依尔氏，亦称卡日基尔氏，世居雅鲁河流域(今嫩江支流雅鲁河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为KagelrHala。后多冠汉姓为韩。
⑵.鄂伦春族哈尔卡拉氏，满语为HarkalaHala，世居雅鲁河(今嫩江支流雅鲁河流域)，所冠汉字姓韩。
第十八个渊源：源于各少数民族，属于汉化改姓为氏。
在今保安族、土家族、苗族、壮族、白族、黎族等少数民族中，均有韩氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓韩氏，世代相传至今。
分化
据《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”即周成王分封其第叔虞于韩。其孙韩王安，原居韩邑(一说在山西河津县)为秦国所灭。子孙分散于江淮之间。江淮方言，音“韩”变“何”，逐为“何”氏。因此，何姓是由韩姓分化出来的。何源出于音讹，是“韩”的误读。何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。
迁徙分布
韩氏是非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第29位，人口约万，占全国人口总数的0.61％左右。
韩氏最初得姓是在今陕西韩城，韩氏的繁衍发展主要有春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。
1.战国时期：
战国时期是韩氏最主要的发展时期。自三家分晋之后，韩国建都于平阳，韩景侯时，迁都于阳翟，至韩哀侯时，又迁都于新郑。韩国的多次迁都，使韩氏迅速繁衍，也使得韩氏在河南打下了坚实的基础，以至后来韩氏迅速成为当地的一大望族，并且成为韩氏历史上分布最集中的地区。
2.两汉、魏、晋、南北朝时期：
两汉时期韩氏的两大郡望已经形成。与此同时，已有韩氏迁居江苏。
魏晋南北朝之时，因中原多年战乱，小国林立，韩氏从河南等地大举南迁。
3.隋、唐时期：
唐宪宗时，韩愈被贬潮州刺史，为韩氏入广东最早者。唐末已有韩氏迁至福建。
韩氏的发展、流布，从春秋战国的迁地、徙都、拓展，经颍昌黎、南阳、相州、越城各个世系，到南宋以后，就几乎逐渐遍及全国。其中浙江、江苏、湖北、安徽等地的韩氏，多为韩世忠的支系子孙。
4.两宋时期：
南宋末，曾于建炎南渡至浙江的韩氏后裔御前大将军韩先，扈驾南下，由浙江人福建，由福建而广东平远县.南宋时，番禺古塌韩氏，南渡之后，先是居于浙江会稽，相传韩世卿谪广南后，即居于南雄珠玑巷。后来他的孙子韩振宗(一说韩洪泽)又由南雄徙广州番禺。
从南宋起，经元、明而至清，韩氏在江南的流布，范围越来越广，支系越来越多，人数越来越众。
湖南湘潭云湖韩氏，为当地望族。其祖自明朝由安徽徙江西，后由江西徙湖南星沙(今湖南长沙)，再由星沙徙云湖。
江苏苏州韩氏，是韩琦十二世孙由安徽凤阳迁往苏州的，后又有一支由苏州迁海安(今江苏海安)。另外，苏州韩氏还有一支是由浙江柘林山头迁入的。
自南宋以后，浙江、江苏、安徽、江西、湖北、湖南、广东、福建等省，都是韩氏迁居生息之地。每迁徙一次，就开拓一地，流布一方。四川、广西、台湾省等省，先后也有韩氏迁入。
韩氏回族主要分布在西北和东北地区。
5.迁流海外：
韩氏的流布在海外亦有流布发展，泰国、印度尼西亚、马来西亚、英国、新加坡、越南、古巴、法国、美国、瑞士等。他们祖孙相继，侨居国外，艰苦创业，不仅为所在该国的经济发展做出了贡献，而且为中国，为中华民族与世界各国的联系，为传播中华文化，为增进与各有关国家的友谊，也都做出了宝贵的贡献。在海外韩氏中，各有关国家都出现了一批事业突出、成绩显著、为该国或为当地所认可的代表性人物。
6.潮汕、台湾省韩氏同系韩愈裔孙：
韩清奇，福建莆田人，元末明初为避战乱由福建莆田迁居于潮州府揭邑之霖田(今揭西河婆)。据揭阳《韩氏族谱》记载，韩清奇的远祖是唐朝末年卜居于福建沙县的兵部侍郎韩。
韩致光(公元～年)，唐京兆万年(今陕西西安)人。韩官拜左谏议大夫，迁中书舍人。乾宁三年(公元年)任兵部侍郎。后为避迫害而占籍福建沙县，成为福建韩氏的始祖。按江苏《锡山韩氏宗谱》，韩乃是韩愈的五世孙。韩愈生韩昶，韩昶生韩绾，韩绾生韩亘，韩亘生韩。
由此看来，韩清奇是韩愈的后世裔孙。据韩思道编撰，刊于年的《韩氏家乘考》，祖籍河南孟县(韩愈家乡)的韩氏“清“字辈中，有韩清濂，韩清溪。后来两人皆南下迁徙卜居台湾省。这说明，河南孟县的韩氏辈序与由福建莆田迁潮的韩氏辈序相吻合。从而可以看出，福建莆田的韩氏是由河南孟县的韩氏辗转迁徙而来的。这就更进一步证实了韩清奇(福建莆田人)是韩愈(河北昌黎人)的后裔。自韩清奇占籍潮汕之后，韩氏便在潮汕地区蕃衍迁播。
明嘉靖年间(公元～年)，韩清奇裔孙韩见渠由揭邑霖田到黄陇都松柏蓝村设私塾授学徒，并在那里定居下来。其家眷最后卜居于潮阳黄陇都潘岱(今广东汕头红场镇潘岱)；清乾隆八年(公元年)韩见渠第六代裔孙韩振灏由潘岱迁居于黄陇都刘厝庵(今广东汕头仙城镇刘厝)；今台湾省的桃园、八德等地的韩氏也是韩清奇的后裔。明嘉靖三十六年(公元年)另一支韩氏也由福建莆田迁徙入潮，其开基祖为韩镇翁，韩镇翁最先卜居于潮阳峡山都长厝村(今广东汕头沙陇镇)，清初迁界，韩镇翁裔孙被迫迁徙各地。今仙城镇新湖村、五石及仙城，潮州彩塘，普宁咸寮，惠来点埔、里行、神泉及陆丰碣石国头及湖东，皆系韩镇翁之后。潮汕人口约两万移居港台等地超三万。
潮汕韩氏人口不到两万。揭阳约一万，主要集中于揭西河婆，惠来点埔、里行及普宁咸寮；汕头约五千余人，主要集中在潮阳仙城镇新湖，五石及刘厝，红场镇的潘岱，陈店镇的定安及海门镇的城北、北新；潮州约两千余人，主要集中在潮安彩塘；此外，旅居港、澳、台及东南亚各地的潮汕籍韩氏约三万多人。
知晓韩氏天下事，敬请留意“天下韩氏一家亲”
家谱
祖训
名望
文化
精神
古迹
推荐文章
热点文章
