其实看过宗道法师一篇文，喜欢写文章的人，往往自己做不到，却还要写出来，很多地方也有些妄语的。只是习性使然，忍不住，所以愚儿每一篇文都是自己学习后的心得、收获，和大家分享，一起共勉。
我们一直生活在理念颠倒的生活里、环境中，不止今生，生生世世无量劫就这样颠倒的生活着。一旦有光明照来，我们或许只是明白道理，现实里却感觉无从下手。如师父讲发心，我们可能就理解成大刀阔斧的勇往直前；讲吃亏是福，只知道买菜时不再图便宜；讲谦卑，可能就知道不敢大声说话，等等。最起码现在我明白了，自己心性不够，很多理念理解不上去的。再通过善知识的引导，我们慢慢或许会明白，这些道理如何落实在生活中，行为上，具体事情的点滴里。
无独有偶，这样的人不止我一个。
昨天寺院来了某市几个莲友，听了莲师父和他们的一番话，让我再一次获益匪浅，感同身受，忍不住分享给大家点滴。
来者是一批优秀的团队，可谓在我们法门也做得轰轰烈烈，在弘法流通书籍方面一直是遥遥领先。团队人员也多，分工明确，组织有序，一直是全国很多莲友想要学习的方向。然而这次前来，我们莲友都非常坦诚的，既然拿得起，也放得下，既能引领大家往前走，也敢于承认自己做事的考虑不周，现在在当地遇到很大阻力，来自不同方向，几乎合而攻之了。他们正在积极寻找要点，如何开展未来的工作。
昨天知道人是要弱下来的。记得也看过师父讲过关于退啊，失败是好事啊，也有关于弘一大师写过的不喜欢成功的等等这方面精彩开示，我们要做小草一样的人，师父也称自己是念佛一草民，可是我都不能理解真实意的。只是一种文字上的理解罢了。想起莲师父曾对我们说，我们的法只能来自于师父所讲的传承，我们和上人都很难衔接上的，因为心性不够，理解不来。师父从上人那里汲取法再揉开传给我们。直到昨天我才深深的领悟到这句话的意义。所以师父说我们最好从白话文入手，再看祖师的著作，这样才容易学习法义。有很多人想直接看佛经，那就只能说这样的人太是上根利智了。作为出家女众中的一员，我深深的感受到师父所讲的很多内容，现在通过莲师父再揉一下，再碎一点，于我才能明白一些。
我们就是做事太强了。所以人要低下来，只有低下来，我们才有市场有空间，才能够生存啊。其实学我们这个法门的人要有能够活下来就很好的想法。是的，只要我们能够活下来念佛就很好了。而我们做事情总是想做大，做好，做完美，甚至总要超过别人，这样久了，不引起别人的羡慕嫉妒恨就怪了。古代诗人尚且有随风潜入夜，润物细无声的佳句，都是告诉我们一个做人的道理，随在别人脚步的后面，以别人为主，以对方为主，不仅我们自己能够活着就行了，这样也给别人能够活着的机会。
而这个团队就是因为做得太强，超过了很多正规的部门，突显自己的结果，必然要跌跟头的，这是至理。如果我们总是想到给别人留有机会，可能自己的机会才会更多一些。
记得好多年前，坐车时遇到一个有钱人，跟我聊了一路。他说过一句话现在我还很有印象，他说他打麻将愿意输，因为你总输，大家都同情你，希望你好，慢慢你就会好。他说这话我还想起以前在单位上班时，员工们经常在一起打麻将，确实有两个总是赢钱的人，大家背后总是议论她们俩，反正就是看着不顺眼，似乎总是看着她赢钱就很生气似的。当然这位爱输钱的人是因为有钱，但他说的道理确实挺对的。人要当一个弱者，这样大家才不会嫉妒恨你。
莲师父说我们要向傻子学习。为什么要学习呢，当个愚人不就可以了么？是的，我们想做愚人的，但是我们愚不来啊，各个都精明着呢，念佛后明白了愚人是真正的智者啊。啥事也不争，啥事不计较，喜欢吃亏，这样的人我们实在做不到啊，所以我们要学习傻子，最起码要装个愚的样子啊。
桦甸一个莲友跟我说她老公，那气得咬牙切齿的，人长得也漂亮，老公也能挣钱，一天专门负责数落老公的。说他天天吃亏啊，外面欠几百万从来不要，一说就说对方困难没钱，自己宁可借钱，也不难为别人，一天就知道傻得呵的干，像没长心似的，晚上躺那就呼呼大睡。这可真是有点愚，很多人都被外债折磨得睡不好觉，他到不耽误。结果不挣钱的莲友一天不干活，整天气得够呛，身体也不好，甚至气得恨死恨活的，年龄不大，心脏也有问题。我还真是很难听到这年代这样的好人，听到都说你有福气找这么好的丈夫，嫁个宝贝都不知。问她：生意好么？她说：生意挺好，钩机的活，倒是一直有活。是啊，人亏天补是有数的啊。
莲友们拿来自己办的画报，我一看真是很赞叹，这么精美，众生一定喜欢看，大家欢喜啊。但是我真的发现我们看问题的点和师父真是不在一个高度的。如果我们为了保全自己，就没必要做如此费心费钱的事。当地寺院尚且没有如此强大的护法团队，都没有办出什么杂志，我们也就没必要非争这个先。虽然说当地寺院有事情，他们会派出强大的护法团队，但是是以强者的身份派出协助的。所以力没少出，也没听到说好。说到这里我记得老子有一句话：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。所以不仅是弘法上，做事上，我们是做人上都没弄清楚的。我说的不仅仅是这个团体，而是在我以前的观念中，也完全是这样的思想的。即使口上说着为阿弥陀佛做事，听阿弥陀佛安排，主观上还是总想做的更好更扩一些。
来的莲友不仅仅频频点头，我感受到好累的他们能够彻底放松身心，好轻松的。原来就尽我们的本分做事就可以的，没必要非要搞得那么轰轰烈烈，只负责让自己能够活下来，多么简单啊，这样才是真正的知足安乐。不用总想自己如何为弥陀做事，我以前就有种不做事就好像对不起阿弥陀佛似的，所以很多人久了之后都变成做事比念佛主要了，劝人念佛比往生主要了。虽然说劝人念佛是我们念佛人的义务，但如果没有把握好这个度，常常就本末倒置了。结果可能做事遇到阻力，适得其反。
我们首先要自己舒服，爱护好自己，自己好了才能去爱别人。我说句实话，我以前确实感觉想别人多些，因为那时候身体好啊，总想着哪里需要我去，别人看着也好像咱多伟大似的，自己无形中也觉得做得不错了。其实弘法是弥陀的推动，是弥陀在弘法，我们负责安好自己，形成磁场，弥陀自然会安排一样样的事情来到我们面前，不会感觉累，又得到很大的效应。尤其明白其实弘法的是弥陀，是师父，我们人人能做到护法，何尝不是弘法呢。退不代表不前进，退是为了更好的发展，退是一种境界，一种度量，是能够退的起。我们念佛人能退到极乐世界，世间人无路可退，所以我们念佛人一定要学会退。如竹子一样，积蓄力量，瞬间就能生长。
师父有这样一段话：慢，才有力量。弘法也如此，虽然我们盼望众生早归极乐，但一大法门的兴起不可速成。有时要如织毛衣，一针一线，密密缝织；如小雨润物，一点一滴，慢慢渗透；如寒地老松，秘密生长。步步为营，稳扎稳打。一本书一本书，一堂课一堂课，一个人一个人，一件事一件事，密密实实往前推。
莲师父再三诚恳告诉大家，一定要学法，法是我们的生命，法才是我们生存的基础。包括寺院都是用法来管理。离开法都是人情了。所以我们看善知识的慈悲，要看他能不能带我们往生，不要作用在这个人怎么样上。如果天天人情化，不谈往生，问寒问暖，笑脸相迎，那也不是真的慈悲。这句话真是让我觉得一下子从善知识的人回到法上面了，哪怕有一天有幸遭到师父或者莲师父的严厉批评，我想我也能欢喜接受了，因为这样的善知识已经给我指明了一条通往极乐的光明大道，自然就不会太陷在人情化的东西里了。
那回过头来说说我们当今的教育，我们有几个父母会跟孩子传达学习傻子的理念呢？孩子小时候我们就告诉，好好学习，争取考第一，最起码也要前几名，一定要向优秀的孩子学习，还要外加上各种课余学习班，尽量让自家的孩子出众，鹤立鸡群，我家的孩子就要和其他孩子不一样，不说样样精通，也要会一些别人不具备的。丝毫不考虑孩子的感受。我们告诉孩子做人要聪明，不能吃亏，不能被别人欺负，该争取的权利一定要争取，等等，甚至大秀我们优于别人的地方。不说别人，当年我女儿考上哈工大，虽然是为了说阿弥陀佛加持她从倒数考进名牌，实际上还是虚荣心得到满足。我们总是高举旗帜我们比别人优秀一点的地方。秀财么？明天破财了；秀地位么？明天成阶下囚了；秀孩子么？明天生病夭折了？秀老公么？明天跟别的女人了。这个世界实在没什么可秀的，唯一可秀的就是南无阿弥陀佛六字名号，永秀而不变，越秀越光明。呵呵，吾秀没了，我曾经很自豪名字好听，秀到业障现前，只能出家，真是无路可走，只有走向爱了。
所以我们虽然学不来傻子，但是有了方向，就做一个小草一样的人，生命力非常旺盛。小草不因为小而不传播，相反小草因为不引人注目，不争强好胜，不绚丽夺目，春天一到，放眼望去，城市乡村，漫山遍野，都是草的子民。
今天见到一个莲友，因孩子倒数第一特别苦恼，其实当我们在意分数的时候，就离法远了。这个世间能做多大呢，一切跟成佛比都不大了，这个世间做得再大，也是蜗牛角上争雌雄。
所以说了这么多，不是不做事，是换一种方式，换一种理念，认清自己的卑微渺小，安于其位，让阿弥陀佛做我主人，推动着我们来做事，如大海推浪花一般。这样，就算世间事做得再大，也是阿弥陀佛的功劳了。
能够活下来就很好了，你不觉得很舒服么？我觉得很舒服，所以分享给大家。
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